不觚斋吟稿【卷一】五言绝句

张智深

赠公检法

崇冠常自正，勿使国徽磨。

徽上麦株少，人间社鼠多。

注：公安帽上的国徽中刻有麦穗两株。

【诸家汇评】

★国徽上的麦穗，那是国家和人民的财产。世间的社鼠,那是败国凋民的祸害。国徽上的麦穗只有两株，我们国家底子还很薄。可是想偷吃这两株麦穗的城狐社鼠却不少！“徽上麦株少，人间社鼠多”，隽永精妙，旨义重大，足可流传。★警策！★期勉恳切。★狐鼠吃国徽上的麦子，这也是张兄所倡的“妙思”吧。★张兄的诗常常出精,贵在意境深远,语言精确。议精!★非止含蕴与警拨,亦觉兼有律体之凝重.张兄的五绝已自成家数。★第二句“壮气勿消磨”不如其他三句好，要是这句还能扣在崇冠上则非常之好。★OK，把“壮气勿消磨”改成“勿使国徽磨”。这句扣在了崇冠上。★将不易形容尽态的话借比拟表达，使枯燥的劝诫充满新美的活性，联想余地更在笔墨之外。★“勿使国徽磨”这句好。这就使下句的徽字有了着落。否则下句的徽字不看注解就很难看懂是什么。

【敛裳答问】

★问曰：敢问不觚兄，我记得尾联原是“徽上麦株少，世间狐鼠多”，很不错的，为何修改？答曰：社鼠一词本身的社会涵义要比狐鼠更明确和深刻。另外，狐狸不吃麦子，所以狐可以不有。★问曰：听你说过这首诗里有你提倡的“妙思”，在哪里啊？答曰：“徽上麦株少，人间社鼠多”里就有。★问曰：我记得你对你提出的妙思的定义是，存在词与词之间的非正常搭配，尾联里似乎没有。答曰：词与词之间的搭配有很多情况，有时两个词不一定是连接的，有时有的词甚至可能是暗中存在而不出现，尤其是在诗的语言中。此诗尾联的潜在的真意是：“社鼠吃国徽上的麦穗”。谓语动词“吃”就是诗面上没有的。社鼠吃麦穗的搭配很正常，但吃国徽上的麦穗显然就非正常了。国徽上的麦穗是金属的，社鼠绝不会吃，所以是非正常搭配，这就形成了妙思。这些情况在我的那几篇有关“妙思”和“艺术变形”的论文中有论述，可以关注。★问曰：诗题改为《公安帽》似较好。这首诗就变成咏物诗了。以小物件而出大境界，岂不更妙。答曰：有道理，可以考虑！

下马石

独立皇陵侧，端居孔庙前。

千官皆下马，一石冷无言。

【诸家汇评】

★古代，只有皇陵和文庙才有资格设置下马石。走到这块石头前，文官下轿，武官下马，以示敬忠。所以此石身位不凡，有“独立”、“高居”为证。宦海沉浮，朝代兴替，纷纷失足“落马”。这千古沧桑都在这块石头眼前走过，而它却冷眼俯观，默然无语。是它引发了这一切？或是它操纵了这一切？这块神秘的石头，你究竟是何物？！★为“冷”字叫个好！得石之神韵。★通体对仗，老杜家法。★尾联含蓄警策！★这块石头成了精了。★“冷”字，大佳。长立皇陵下，如何？★前和言用词韵或邻韵了。★千官下马，而一石却冷峻无言。写下马石，则寓意了更加深刻的内涵，歧义笔法。★无可争议，这是张智深的五绝代表作。★千官皆下马，一石冷无言。此二句横空出世，冠绝古今。★尾联大妙。我曾多次模仿这两句试着写出佳句，都失败了，正所谓佳人难再得啊。不免大为嫉妒。

【敛裳答问】

★问曰：这首诗是哪年写的？答曰：记不清具体，应是1988年以前，因为1988年我自己油印了一个小册子叫《花明集》散发给朋友，里边就有这首诗，现在我还留存一本。★问曰：那时你就预言到现在有众多贪官落马么？答曰：不管什么官见到下马石都得下马。★问曰：都说这首诗是不觚斋五绝的最佳之作，你认可么？答曰：说不好。但“千官皆下马，一石冷无言”确实是我五绝诗中最佳一联。

寄　远

清宵孤月冷，有梦出罗帷。

渺渺秋江上，风骑一叶飞。

【诸家汇评】

★首联铺垫得力，尾联幽渺，思力超绝。★清宵孤月冷，与“朗朗”的秋江场景不合。★整首的感觉很做作。★凝练。★一只小精灵，妙！★“渺渺秋江上，风骑一叶飞。”绝妙好句。激赏。★风骑一叶飞。——倒装句，红叶题诗，借风力寄远之意吧？ ★骑风一叶飞 如何？★颠倒一字，意境全失！“风骑一叶飞”，张力大，是诗语；如有神助；“骑风一叶飞”，是匠语，不足言诗！★让风骑叶，这种出奇翻新，读者很难得其意境。★想起骑帚女巫。★绝非一般新巧之作可比。★读多遍，没看出好来。★绝句应意味须长。骑字虽奇，却不深，不足贵。★仙禅意境，大妙。★推荐骑字，如此用字值得学习。★饭吃我:))★五绝需要出新了，否则它永远都是格律诗中最没有读者的体裁。★“风骑一叶飞”，颠覆风和叶的惯性，意象奇诡。★我感觉“骑”字是点睛之笔，有了它，整体的意境都延伸了，尤其扣了梦之题。★有梦出罗帷，出字好！灵动鲜活！风骑一叶飞，骑字妙。但这两个动词好像互相枪风头。★兄锐感！★“有梦出罗帷”，佳句，与《西洲曲》有异曲同工之妙。★“风骑一叶飞”，这个骑字不能改，一改全诗都残废。★有梦出罗帏，“出”字使梦有质感。★风无形，借叶成形，高明。★此诗是做出来的，非出于心也。★把叶随风飞的自然情景，通过语言变异将“风”作主语，变为“风骑一叶飞。”于是寄远之梦，在“清宵古月冷，”“渺渺秋江上”的背景下，其诗意、诗韵、诗味顿出。很多时候诗词的抒情功能是靠语言的变异来完成的，这种变异便是诗家语。

【敛裳答问】

★问曰：敢问不觚，没看到寄远的意思，内容和题目怎么脱了呢？答曰：所寄者，梦也。风骑叶飞，飘飘乎梦也。★问曰：顺序调一下:渺渺秋江上，风骑一叶飞。清宵孤月冷，有梦出罗帷。可否？答曰：可以有。但“风骑一叶飞”还是比“有梦出罗帷”更有深度和意境，更适合作结句。★问曰：我看到有评论说：“骑字是弄巧，不深”，你怎么解释？答曰：“艺术变形”“妙思”的诗句，往往更注重与全篇与意境的浑化，孤立观之往往无解。也就是要注重感觉，注重大感觉，人们往往不明这一点。有人说，何不“骑风一叶飞”？它似乎也有此效果。不错，此句也发挥了“骑”的作用，但失去了宝贵的神秘感，也了无回味。“风骑一叶飞”的风是什么？是那个梦？还是风抱着梦？或是风为传梦的使者？都有可能。风的身份很神秘，让你百思不得，回味不尽。而“骑风一叶飞”的风就是普通的风，大失深味。这里的“叶”也很明显，就是梦，并无他解。而“风骑一叶飞”的“叶”是什么？就没那么简单了。它也许是梦，也许不是（因为已知风可能是梦或抱着梦了），也许是风火轮般的东西，而他为何要骑它呢？总之，谜团很多很多，这就是这首诗的纵深和魅力所在。

梦见亡兄来访

十载忽还乡，倚门长不语。

兄从何处来，披着清明雨。

【诸家汇评】

★情景、文字的安排极见匠心。“忽”字，透出惊奇。“长”字，蕴含了复杂的心情。都三句是一句心底之问，“何处来”三字真乃神来之笔。明明他已在阴间，却仍问来处，此中心思，令人无限浮想。最为奇异的是尾句，意蕴深郁，神思虚幻，欲辩却已忘言。★手足情深，催人泪下。★后两句新颖别致，蕴藉，沉厚，精妙，且另类。★语从心来。★这首好于张兄以前的创新之作,感情真挚,流淌自然。★“你从何处来”不如“君从何处来”好。★谢过诸位老友。想弄个近乎口语又不俗滑的五绝，所以用“你”、

“着”等口语字，感觉新鲜些，并更像见到亡兄时由于惊诧脱口而出的话。共商。★末句别具一格，奇特！★感觉这个“你”太硬,非口语问题，管见~~★你确比君显得熟稔。★奇诡。★末句真是鬼笔。读后令人心酸。★叙事安排很得体，有手段。★披着清明雨，点睛之笔，没有这句之重，前三句全废。★前两句记得是“十载未还乡，开门惊自语”。觉得改后更深沉，无声有情。★我认为此诗应是不觚斋五绝代表之一。★那么，改为“兄从何处来”罢。

【独家评论】

惟梦闲人不梦君

郑爱云

（政治教师，诗人）

五绝，作为篇幅和字数最少的一种诗体，如何做到以少纳多？

五绝的悼亡诗，如何能让这个传统的题材和形式，脱出窠臼，翻出新意？

读过张智深先生的《梦见亡兄来访》，钦佩先生于此不仅能兼顾，而且举重若轻。

十载未还乡，开门惊自语。

兄从何处来，披着清明雨。

创造悼亡诗高峰的人，当属元稹。蘅塘退士评点元稹怀妻所作的《遣悲怀三首》云：“古今悼亡诗充栋，终无能出此三首范围者”。创造写梦高峰的古人，还非元稹莫属。

元白交厚，二人被贬，迢递千里。白居易寄诗：不知忆我因何事，昨夜三更梦见君。白诗不直接说自己苦思成梦，却反以元稹为念，问他何事忆我，致使我昨夜梦君。元稹依韵和诗，在韵脚受限的情况下，别出机杼，“山水万重书断绝，念君怜我梦相闻。我今因病魂颠倒，惟梦闲人不梦君。”白诗用入梦写苦思，元诗一反其意，以不曾入梦写凄楚，一句“惟梦闲人不梦君”，把凄苦的心境刻画的入骨三分，深切动人。

元白同在人世，梦与不梦，尚可“再见”，智深先生与友兄，尘世中却是再也不见。幽冥相隔音书断绝，何兄，不知忆我因何事，昨夜三更梦见君？

起句的“十载”，读来让人感觉岁月悠悠，时光一下子回溯向遥远的过往。时间的广度荡开了，思维的空间也就拓展了。好诗总留白，以便为读者预留下充分的再创作的空间。易卜生说：不仅作者在创作，读者也在创作，他们是创作中的伙伴，而且往往读者比诗人更像诗人。

十年，这个数字仿佛一个定数、一个咒，原以为已经平复，过眼十年，却常在不经意间惹起隐隐的痛，一如多米诺，绵延向一起走过的岁月。所以，起句为全诗自然而然地铺排了一个沉痛、哀婉而又广阔无垠的时空格局。

而第三句的转句是一问，这首诗越读，越是深入思考，这一句越令人叫奇。不要忘了，这一句，是未亡人对亡者的追问、是生对死的追问、是人生过程对终极走向的追问。人类哲学史，浩如烟海，汇聚到一起，其实就是这样两个追问：我从哪里来、要到哪里去？

我们都有过类似的梦境吧，梦中亡人虽然出现未亡之象，但我们的潜意识里明白得很：这是已亡之人，他去了一个我们所不知的空间。死，并不可怕，可怕在于我们对死后的事情一无所知，因无所知所以不可控，我们对所有未知的、不可控的事物总是恐惧的。

死，到底是什么，是此生的终结，还是彼世的开始。人生，真是单程？这是一个从来就没有得到过答案的追问，却又是一个人类孜孜不倦的终极追问。

诗的第二句纯粹是一个白描的过程，一连三个动作：开门、惊见、自语。

开门，怎么是你？你不是已经……十年了，我梦见的净是那些不相干的人，偏偏没有梦见你。十年了，多少次梦中醒来，希望你的辞世只是一个梦，而今，你来，此刻是梦，还是这十年是一个梦，你根本就未曾离开？这样的突兀，我已经搞不清自己是梦是醒，何兄，你听得清我嗫嚅的自言自语吗？

结句“披着清明雨”，这一句很多人为之击节叫好。“清明雨”所附带的意象不言而喻，用在此处，即是实指，也是虚指。“披”字绾结：一个远途归来，雨润青衫，甚至可能还在瑟瑟发抖的人物形象清晰而出，所以这是实写。而一看到“清明雨”三个字，人们自然会想到那个特殊的节令、那样的气氛、期间会蔓延着什么样的情绪，所以这是虚指，而虚指烘托出来的内容却又远远超越了实指的意向。

这样的虚实结合，真不知是匠心独运，还是天工巧成。作者驾驭着平凡朴素的口语，却丝毫不显俗滑；不事雕琢，气氛渲染却淋漓尽致，结构开阖张弛，颇得操控自如之妙。

以望远镜观荷

绿水眉前漾，红芳眼底开。

纵能移影近，无计曳香来。

【诸家汇评】

★影是荷形，香是荷魂。形可欺，而魂不可辱，真君子也！古人爱荷，赞誉荷花的佳句非常之多。只可惜古人还不知道什么是望远镜，如果唐代大诗人李贺先生有此神器，后二句岂能让不觚兄捷笔先得之！★古人未到之境也。★嗯，这个有哲理。★尾联越品越有味。。。★曳字生僻。★不觉得有多好。★确有望远镜的特点。★可敌古人诗！★無計曳香來，确切，有味。★移、曳二字点睛。★结句太实，没有升华。★心有所寄。★“无计曳香来”，欠些婉转和韵味。★是两联对仗太板了？★不错！尤其后一联。★后二有旧体新诗味。

【敛裳答问】

★问曰：弱弱地问一句：前两句是一个意思，太浪费了吧？答曰：这两句是有层次的：有荷无水则成枯荷，有水无荷则脱离主题。两句不可缺一。

驿中寄内

驿灯浮冷色，梦里照娇颦。

一夜叮咛雨，巫山多少云。

【诸家汇评】

★旅馆里的孤灯浮动着冷冷的色调，为我照亮我梦中的那张娇美的脸庞。下了一夜的雨，淅淅沥沥如同她叮咛嘱咐的细语，巫山仙子哦，这一夜你消磨了多少梦幻的云彩。★尾联令人玩味不尽，有不确定个不确定的解。★令人想到巫山云雨。★雨声如人的絮叨。★云不同于云雨。老张把两个字拆开，很见手段。★用典不即不离，朦胧之至。★一夜叮咛雨，巫山多少云。这两句质量非常高。语言雅正醇厚，内涵深邃不尽，意境清冷遥深，质量非常高。

题　画

秋山侵晓月，松影淡寒斋。

扫径人未起，白云应满阶。

【诸家汇评】

★清早的月色染透了秋日里的群山，松林深处的山房朦胧着淡淡的影子。山房门外的石阶小路上飘满了白云，我知道，山房的主人正在睡觉，还没出来打扫山道呢。★台阶上的尘土竟然都是白云，可见此处确非尘世也，妙哉。★一片仙气笼罩画境。★前联铺垫到位。★词雅意淳，名作骨相。★不让唐贤。★扫径人未起，白云应满阶。自然天成，无可指摘，必须顶。

访杜甫草堂

涵澹花溪水，飘零家国身。

堂前垂泪者，可是石壕人？

【诸家汇评】

★杜甫在他的伟大史诗《三吏》、《三别》中，曾对石壕村老翁一家的苦难寄与了无限的同情。今天，跪拜在杜甫草堂前的这位石壕村人啊，怎能不为一生忧国忧民而又贫困潦倒的诗圣流下一行伤情的泪？★为尾联赞一个！★老杜爱民，民爱老杜。

【敛裳答问】

★问曰：敢问不觚兄，草堂前这位跪拜者真的是石壕村人吗？答曰：不一定是，不然怎能设问。★问曰：那为何把跪拜者想象成石壕村人呢？答曰：我想让读者联想到杜甫的名作《石壕吏》，引出千古之真情，从而提高诗的感染力，此乃全诗的关键所在。如果仅把跪拜者写成普通人，“垂泪”就没来由，也不感人了。★问曰：我的理解是，你提到石壕村人是“以点带面”，实际上这位“石壕村人”是代表了被杜甫所悲悯的穷苦百姓，不错吧？答曰：很对。先是避开普通百姓而拈出石壕人，而后石壕人又代表了普通百姓。

佛　堂

合掌悠悠梦，萦梁袅袅熏。

泥胎能驾雾，为有焚香人。

【诸家汇评】

★一位虔诚的拜佛人正在佛像前合掌吟经，香熏绕梁而起。就因为有了这些烧香人制造的袅袅云雾，才使得这些泥做的偶像成了腾云驾雾的神。★泥胎能驾雾，为有焚香人。哲理深刻！★泥胎，点得好，和能驾雾形成反差。★结句之妙，人人心中皆有而笔下皆无，这才是最难搞的。

【敛裳答问】

★问曰：为有焚香人，三平脚了吧？答曰：是的。我也是试着修改了多年，全不如原句，都成了我的心病。★问曰：其实古人的三平脚也不少。

忆父亲

朝朝放学路，牵手过重山。

欲够天边月，爬上父亲肩。

【诸家汇评】

★记得我小时侯，每天放学爸爸都赶到山外的学校来接我。爸爸总是牵着我的手乘着月色走在山里回家的小路上。在我的心目中爸爸是那么的高大，我想，爬到他的肩膀上一定会够得着天上的月亮吧。★悠悠往事，淡淡哀愁。★在孩子的眼里，父亲的形象是多么高大，无所不能。★回看诗题中的“忆”字，顿使人泪下。★古绝风。★前两句铺垫的环境很到位，令人惆怅。★泪目。

【敛裳答问】

★问曰：“够”，这个字太俗了吧？答曰：我也觉得，但细审之，还确实找不到更好的字代替它。★问曰：“摩”呢？答曰：又太雅了。还是要考虑到孩子的语气。

打冰陀螺

旋舞一身轻，顽童乐有声。

不缘鞭策紧，那得立寒冰。

【诸家汇评】

★“不缘鞭策紧，那得立寒冰”，话里有话，分明是说给这位打冰陀螺的顽童听的。★前人未到之境。★后二句双关至妙！★“顽童”点得好，使全诗凸显深刻的社会意义。★家长们教孩子背会并理解这首诗，很有必要。★“顽童”似乎多余？★不缘鞭策紧，那得立寒冰？以小见大，有见地，有思想，难得。★“鞭策”“立寒冰”双通道，容人致思，耐人寻味。

晓　妆

窗前晓镜开，长发披残月。

谁把杜鹃声，系成蝴蝶结？

【诸家汇评】

★清晨，姑娘推开窗，趁着淡淡的残月和娓娓的鸟声，对镜梳妆。第三句令人想起王维”千山响杜鹃”之句。“长发”暗示“蝴蝶结”之落处，照应妥帖。尾句设问，顿觉生动。尾联之意，不可言传。★妙绝。好似刘兰芝临走在梳妆。★好浪漫。★系成蝴蝶结？不合道理。★晓镜即早晨的梳妆镜。有些时候早晨的天空仍有一轮淡月，而且很高。“杨柳岸，晓风残月”，此之谓也。★情隐何深！★很漂亮的晓妆!★杜鹃声要结成蝴蝶结可是相当费劲滴。★为了美丽，费点劲也是值得滴。★这个应当属于朦胧诗。★语新思巧，意美境佳。★精品。残月其实该指弯眉如月的。管见。★读后有耳目一新的感觉,的确精品!★视角独特，语言精美。★初读只觉写得好,再读而觉妙,三读方懂。★“长发披残月”绝妙的形象思维，语言之俏不失内含，很巧的承接了前句，结的更美，把杜鹃声结成蝴蝶结。大胆求新，确值得探讨和学习和追求。★意象派的味道！★谁把杜鹃声，系成蝴蝶结？我把张智深系成诗词结：）★痛哉。

【敛裳答问】

★问曰：不觚兄，有人说杜鹃这个意象是悲壮的，和蝴蝶结相联系，难以接受，你以为如何？答曰：杜鹃这个意象，确实可以有执着而悲壮的味道。但杜鹃作为象是唯一的，但作为意象却不是唯一的。这就是理论上所谓意象的多值性。杜鹃作为意象，它的意除了子规啼血的悲壮味道外，还可以有别的意存在。据我所知，除了杜鹃声自然的美感之外，还有王维“千山响杜鹃”的意味等。我们都可以利用之。

十四望月

玉宇秋无际，银河浪有声。

添辉弥皎洁，顾影愈零丁。

【诸家汇评】

★秋日寥阔的天空里，寂静得能听到银河流淌的声音。走到十四的月亮快要满圆了，越来越明亮，可是天空里的繁星们在灿烂月光的掩映下愈加暗淡直至消失，只剩下一轮圆月孤零零地悬在空中。★明天（阴历十五）的夜晚是月亮最圆最亮最美的日子，可是那时星星们都不见了，连银河也仅能听到波浪声，所以也是月亮最孤独的日子。★骈偶中见流动，殊不易也。★有哲理！★不觚斋五绝好讲哲理，如前面的《以望远镜观荷》、《书虫》、《读镜花缘》、《焚香拜庙人》、《钥》、《打冰陀螺》等皆是。★不觚兄善以形象说理，从而把理说得美丽而深刻，不易也。★稍觉刻版。

悬　棺

日削崖影瘦，云蒸鹰唳寒。

一棺魂已朽，千古谜犹悬。

【诸家汇评】

★末句炼在“悬”字，既有奇思，又有深度，妙思也。★魂朽？那得几万年。★读起来有古绝的感觉。★结句大好！那悬棺的确是个悬着的谜。★谜字用得好。★缺乏深刻的内涵。

【敛裳答问】

★问曰：一棺魂已朽，千古谜犹悬。这两句和“千官皆下马，一石冷无言”如出一辙，为何总觉得远不及后者呢？答曰：无他，前者意薄，后者意厚故也。

轩辕井

秋洗苍梧壮，苔封古壁寒。

深深知几许，上下五千年。

【诸家汇评】

★问的是长度，答的是时间，巧思也。这一转换非同寻常，把古井和华夏历史融合一体，耐人回味。不觚斋诗词多有“巧思”之例。屠岸先生曰：“你写旧体诗常喜欢借鉴新诗的一些手法。你的旧体诗词中常见新意，大概同你的这种作法有关系。”可谓知言。★浅貌深衷，末句奇想。★深刻!奇警峭拔。★直接把长度转换成时间，跨度极大，前人未道，还不大习惯呢。★我把它看作是一种变形——艺术变形：把长度变形为时间，是绘画中的物体变形的拓展。我在论坛上有一篇文章《变象与艺术变形》，阐述了一些有关艺术变形的理论问题，可参考。★五千年史浓缩于一井,缩龙成寸!★结虽有力，但嫌直露。★结真是大手笔:)

【敛裳答问】

★问曰：深五千年？说不通啊，时间和距离没有任何联系。答曰：时间和距离还是有联系的。时间有长短，距离也有长短，这就是内在联系。艺术变形就是要找出二者之间的联系加以变通转化。

年

彳亍长街畔，年钟遥可闻。

零丁身后影，疑是去年人。

【诸家汇评】

★一位独行者走在长街上，突然天边响起了过年的钟声。他看着自己后面的身影，感觉就像去年的自己还紧紧地跟着他。★是要和去年的自己告别吗。★意境森觫。★想表达什么呢？