又见寒山寺

张  冰

我每次去苏州必到寒山寺看看。

寒山寺位于苏州市西阊门外的枫桥镇。它始建于南朝萧梁代天监年间，初名为“妙利普明塔院”。唐太宗贞观初年名僧寒山子来此缚茆起居，唐玄宗时著名禅师希迁在此创建伽蓝，题额曰寒山寺，便将妙利普明塔院更名为寒山寺了。

日已偏西。远眺寒山寺，碧瓦绀宁，古朴典雅，悠扬的钟声清脆悦耳。走近山门，“寒山寺”三个大字银光闪烁，两旁古樟相衬。墙内古典楼阁飞檐翘角，右为枫江楼，左为霜钟楼，源于枫桥夜泊诗。

一进山门便是寺中的大雄宝殿。打眼一看，高雅洁净，巍然轩昂。寒山、拾得两尊塑像安放在中央、游人纷纷敬香许愿，默求身体健康，祈祷事业有成，保佑一生平安。据导游的先生介绍：到寒山寺敬香的人会终生如愿的。

寒山寺殿宇比较多，有大雄宝殿、藏经楼、钟楼、碑廊、枫江楼、霜钟阁等。

大雄宝殿的后侧是普明宝塔，为宋太平兴国初年，节度使孙承佑重新扩建了。扩建后塔身为七层，也叫七级塔，元朝末期宝塔被毁掉了。到了明朝的洪武年间，寒山寺众僧为了弘扬佛教文化，重新建了五层四十二米高的仿唐木宝塔。登上这座塔的顶层远眺，姑苏城西的风光尽收眼底。塔院配有法堂、角楼、回廊、池塘等，游人开颜览胜，心旷神怡。

唐代诗人张继题了《枫桥夜泊》一诗“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的钟楼位于藏经楼南侧。钟的总重量为108吨，主体铭文《大乘妙法莲华经》共69800个字，为“天下第一佛钟”。

到寒山寺才知道，僧人撞钟之所以要敲108下，主要有两种含义。一是说每年有12个月、24节气、72候（五天为一候），相加正好是108。敲钟108下，表示一年的终结，有除旧迎新的意思。二是依照佛教传说，凡人在一年中有一百零八种烦恼，钟响108次，人的所有烦恼便可消除。每年除夕之夜，中外游人云集寒山寺，聆听钟楼中发出的一百零八响钟声，在悠扬的钟声中辞旧迎新，祈祷平安。我想，不管是哪种含义都是吉祥的象征。

我以为寒山寺的出名源于唐朝诗人张继的《枫桥夜泊》，其实应该归功于和合二僧，也就是寒山和拾得。

相传唐太宗贞观年间有两个年轻人，一名寒山，一名拾得，他们从小就是非常要好的朋友。寒山父母为他与邻村的姑娘定了一门亲事。然而，姑娘却早已与拾得互生爱意。一个偶然的机会，寒山知道真相后左右为难。他经过一番思考他决定成全拾得的婚事，自己则毅然离开家乡，独自去苏州出家修行了。

过了很长时间，拾得没有看见过寒山，感到十分奇怪。一天，他信步来到寒山的家中，只见门上插有一封留给他的书信，拾得知道了寒山出走的原委，深感对不起寒山，决定离开姑娘，动身前往苏州寻觅寒山，皈依佛门。经过千山万水拾得在苏州城外找到了寒山，寒山见拾得到来，心里高兴极了，急忙用双手捧着盛有素斋的篦盒，俩人会心地相视而笑。

现在寒山寺存有一方碑石，上刻“和合二仙”图案，就是这两位好朋友久别重逢时的情景。

从元末至清末，寒山寺曾五次惨遭劫难，但事后总能复建，足见寒山寺在历代人们心中的地位。而且直到现在，寒山寺供奉的佛像仍是寒山、拾得，可见由他俩首倡的“和合”思想已经成为中华民族传统文化中的重要组成部分了。

寒山和拾得同在寒山寺修行，他们两个相互鼓励相互鞭策，终于都成正果。这时眼看老主持年龄越来越大，想在他们两人中选一人住持寺里的工作，可两人的票一样多，主持只有一人，正在老住持为难之时，拾得乘一叶木舟漂洋过海到了日本，在日本拾得修建了“拾得寺”，将“和”“合”思想发扬光大。寒山则做了寺里的住持，寒山和拾得在事业上都取得了很大的成功，并为后世传颂。

据传说，唐代诗人张继写的《枫桥夜泊》“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”是他去长安（今西安）赴考后，落第返回时，途经寒山寺，夜泊于枫桥附近的客船中，夜里难以成眠，听到寒山寺传来的钟声，有感而作。《枫桥夜泊》诗在日本几乎家喻户晓。日本的小学生把这首诗作为课文来讲授和背诵。

太阳落山了，我急忙跑到风桥上观赏夜幕下的景色：小船停泊在草桥的旁边，江面灯火通明。于是，我即兴填了一首自度词，题目为《又游寒山》：“一年二年又三年，重游寒山。登高眺远，是山是水分辨难。一更二更又三更，枫桥月残。船起雾散，为苦为乐亦云烟。”这时，我回头眺望，寒山寺一片寂静，落日的钟声有节奏地响着：当——当——当——    （2001年9月24日）